Il governo del Bengala Occidentale guidato da Suvendu Adhikari ha ribattezzato Suhrawardy Avenue a Calcutta in onore di Gopal Mukherjee, figura legata alla difesa degli indù durante i massacri del 1946, e ha sostituito la ricorrenza del 16 agosto — finora «Khela Hobey Divas» voluta dall’esecutivo di Mamata Banerjee — con l’«Ayushman Divas» dedicato al programma sanitario federale. La decisione, notificata dalla municipalità il 20 giugno, produce un doppio effetto immediato: cancella dal tessuto urbano il nome di Sir Hassan Suhrawardy, medico e vicecancelliere dell’Università di Calcutta, e ridefinisce la memoria del Direct Action Day, la giornata di mobilitazione della Lega Musulmana che nel 1946 precipitò in violenze settarie con migliaia di vittime. Secondo gli analisti politici indiani, l’operazione consolida la narrativa del Bharatiya Janata Party che attribuisce a Huseyn Shaheed Suhrawardy, ultimo premier del Bengala unito, la responsabilità dei massacri, e trasforma una data simbolo dell’orgoglio elettorale del Trinamool Congress in una celebrazione del welfare centralizzato.

La riscrittura dello spazio pubblico si inserisce in una più ampia strategia di legittimazione del nuovo esecutivo, insediatosi dopo la vittoria elettorale che ha interrotto il lungo dominio di Mamata Banerjee. Il capo del governo ha annunciato che l’estensione della copertura sanitaria riguarderà circa il 70 per cento dei beneficiari tramite il programma Ayushman Bharat, mentre il restante 30 per cento sarà coperto da uno schema statale. Sul fronte assistenziale, il passaggio dal «Lakshmir Bhandar» all’«Annapurna Yojna» ha generato reclami per esclusioni; l’amministrazione ha replicato che le verifiche anagrafiche proseguiranno fino al 30 agosto e che i trasferimenti hanno già raggiunto oltre 1,2 milioni di donne. Nell’ottica di Bruxelles e delle cancellerie europee, la partita bengalese è osservata con attenzione per i riflessi sulla stabilità di uno Stato chiave dell’India orientale e per il precedente che crea nella gestione della memoria storica in contesti di polarizzazione comunitaria.

A migliaia di chilometri di distanza, due figure della musica pop statunitense hanno scelto la stessa settimana per affrontare pubblicamente la pressione esercitata dai media e dai social network sui loro corpi e comportamenti. Brandy, cantante e attrice premiata con un Grammy, ha pubblicato su Instagram una lunga riflessione in cui invita a essere «più gentili» perché «tutti portano una storia che non possiamo vedere», senza mai nominare esplicitamente le illazioni sulla sua perdita di peso. Britney Spears, fotografata mentre sporgeva dal tettuccio apribile di un SUV in movimento su un’autostrada di Los Angeles, ha scritto che «niente è come sembra» e che quelle immagini rappresentano «due secondi di follia» rispetto alla sua quotidianità. Secondo osservatori statunitensi, entrambi gli interventi si collocano in un momento di rinnovata attenzione per la salute mentale delle celebrità, dopo la fine della tutela legale di Spears nel 2021 e la pubblicazione delle sue memorie, e a poche settimane dalla condanna per guida in stato di ebbrezza che ha portato la cantante a sottoporsi volontariamente a un percorso terapeutico.

I due episodi, pur appartenendo a sfere distinte, condividono un meccanismo: la contestazione di una narrazione imposta dall’esterno. A Calcutta il governo regionale ridisegna la topografia per affermare una verità storica alternativa; a Los Angeles le artiste rivendicano il diritto di definire la propria immagine contro il giudizio collettivo. Il dossier bengalese resta aperto: il governo ha annunciato che i dettagli dell’Ayushman Divas saranno resi noti il 16 agosto, mentre si avvicina l’elezione suppletiva di Nandigram, dove Adhikari rivendica un margine di quasi 9.700 voti. Sul versante americano, la carriera musicale di Spears rimane in pausa, mentre i suoi figli hanno debuttato sulle passerelle della Paris Fashion Week, segno di un’eredità familiare che si sposta sotto i riflettori in forme nuove.