
Tourisme halal : l’Asie du Sud-Est tisse sa toile économique et culturelle
Des salons de Jakarta aux festivals du Perak, en passant par les accords financiers de Bakou, un écosystème fondé sur les valeurs islamiques prend forme.
Au Jakarta International Convention Center, en cette fin de juin 2026, le ministre indonésien du Hadj et de la Omra, Mochamad Irfan Yusuf, ouvre l’International Islamic Expo. Face à une assistance où se mêlent agences de voyages, investisseurs et représentants de seize pays, il appelle à une synergie des acteurs de l’industrie du pèlerinage et du tourisme halal. Dans les allées voisines, une centaine d’exposants présentent leurs services, des séjours omra aux applications mobiles pour les pèlerins, tandis que les rencontres d’affaires se succèdent. L’événement, dans sa troisième édition, se veut la vitrine d’une ambition régionale.
L’Indonésie occupe désormais le deuxième rang mondial des destinations touristiques favorables aux musulmans, selon l’indice GMTI 2026. Une reconnaissance qui pousse le ministère du Tourisme à multiplier les initiatives : accélération des visas pour le hadj, promotion des circuits gastronomiques halal, soutien aux hôtels adaptés. Dans le même esprit, la Malaisie voisine muscle sa stratégie, ciblant prioritairement les voyageurs chinois, indiens et japonais. Le vice-ministre du Tourisme, Chiew Choon Man, a détaillé cette feuille de route lors de l’inauguration du Festival culturel du Perak, un événement de quatre jours destiné à attirer les foules vers cette région du nord de la péninsule.
Ces rassemblements ne relèvent pas seulement de la diplomatie officielle. Ils génèrent des retombées concrètes pour les économies locales. L’an passé, le même salon de Jakarta avait enregistré plus de 3 800 acheteurs et des transactions estimées à 105 milliards de roupies. Au Perak, les plus de cent activités programmées – concerts, marchés artisanaux, défilés – profitent aux petits entrepreneurs et aux producteurs locaux. Le Menteri Besar Saarani Mohamad a souligné que la culture pouvait servir de « catalyseur de développement », en phase avec le plan Perak Sejahtera 2030 qui intègre arts et patrimoine dans le tissu social.
Loin de ces scènes tropicales, un autre maillage se tisse. À Bakou, la Société islamique d’assurance des investissements et des crédits à l’exportation (ICIEC), affiliée à la Banque islamique de développement, vient de conclure sept accords pour plus d’un milliard de dollars. Ces fonds doivent soutenir des infrastructures en Turquie, au Nigeria ou en Ouganda, consolidant des corridors commerciaux qui, à terme, faciliteront aussi les flux touristiques. Dans le même mouvement, des milliers de jeunes Bangladeshis, issus de toutes disciplines, bénéficient de bourses de la Banque islamique pour se former aux métiers du numérique. De quoi alimenter un écosystème où le culte, le voyage et la technologie se conjuguent.
À Meru Raya, dans l’État du Perak, le festival bat son plein à la nuit tombée. Sous les guirlandes, des familles malaisiennes et des touristes étrangers se pressent devant un stand de batik. Une image simple qui pourrait illustrer cette quête d’un tourisme plus inclusif, où la foi ne freine pas la mobilité, mais inspire au contraire de nouveaux circuits d’échange, de la savane ouest-africaine aux rives de la Caspienne.
Comment la même histoire est racontée ailleurs.
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Les gouvernements d’Asie du Sud-Est cultivent activement un écosystème de tourisme halal, en utilisant de grandes expositions et des partenariats stratégiques pour attirer les investisseurs et augmenter le nombre de visiteurs. Le secteur est présenté comme un pilier économique émergent avec une reconnaissance mondiale, attestée par des prix et l’engagement ministériel à innover dans les services du hajj et de la omra.
Les institutions financières islamiques multilatérales étendent leur rôle dans l’économie halal mondiale, en signant des accords de plusieurs milliards de dollars pour soutenir le commerce, l’investissement et le développement dans les pays membres. L’accent est mis sur les partenariats stratégiques et les instruments conformes à la charia qui favorisent une prospérité à long terme.
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