Em 2025, a Rússia concedeu 1.112 vistos a estrangeiros que declararam partilhar os “valores espirituais e morais tradicionais” do país, segundo o diretor do departamento consular do Ministério dos Negócios Estrangeiros russo, Alexei Klimov. Os alemães lideraram a procura (168 vistos), seguidos de franceses (140), norte-americanos (105) e italianos (100). Cidadãos de países bálticos e anglófonos também figuraram na lista, com a Estónia (63), Letónia (60), Canadá (54), Lituânia (46) e Austrália (43) a completarem o grupo de beneficiários. O programa, criado por decreto presidencial de Vladimir Putin em agosto de 2024, permite a entrada na Rússia por três meses e abre caminho a autorizações de residência para quem se opõe às “orientações ideológicas neoliberais destrutivas” impostas, segundo Moscovo, pelos seus países de origem.

A medida insere-se numa estratégia mais ampla do Kremlin de se apresentar como bastião do conservadorismo num mundo ocidental que descreve como decadente. O decreto de Putin lista dezenas de nações — da União Europeia aos Estados Unidos, Japão, Coreia do Sul e Nova Zelândia — cujas políticas de género, direitos LGBTQ+ e multiculturalismo são classificadas como contrárias aos “valores espirituais e morais tradicionais russos”. Aos olhos de Moscovo, a emissão destes vistos funciona como um contraponto ideológico e humanitário, oferecendo refúgio a quem se sente marginalizado pelas transformações sociais no Ocidente. Em paralelo, o discurso oficial russo amplifica a ideia de uma “Europa em declínio”, enquanto deputados como Viatcheslav Volodin sublinham o crescente interesse de europeus em mudar-se para a Rússia.

Enquanto Moscovo abre portas a conservadores ocidentais, a União Europeia debate restrições no sentido inverso. A alta representante para os Negócios Estrangeiros, Kaja Kallas, sugeriu proibir a entrada de cidadãos russos que participaram na “operação militar especial” na Ucrânia. Juristas como Vadim Voinikov, da Universidade Federal do Báltico, consideram que um veto coletivo violaria os princípios do direito comunitário e seria tecnicamente inviável, dada a dificuldade de identificar centenas de milhares de combatentes. A tensão entre os dois blocos transforma a mobilidade humana em mais um campo de batalha simbólico, onde cada lado procura afirmar a sua superioridade moral.

Na perspetiva de Brasília e de Lisboa, o programa russo tem ressonância limitada, mas não irrelevante. O Brasil e os países lusófonos africanos não figuram na lista de nações abrangidas pelo decreto de Putin, o que sugere que Moscovo não os encara como focos da “agenda neoliberal destrutiva”. Contudo, analistas em Lisboa notam que o debate sobre valores tradicionais encontra eco em setores conservadores da sociedade portuguesa e brasileira, ainda que sem se traduzir num êxodo para a Rússia. A iniciativa russa é observada com ceticismo pelas chancelarias ocidentais, que a interpretam como propaganda destinada a fraturar a coesão interna de democracias liberais.

O futuro do programa dependerá da capacidade de Moscovo de transformar o interesse inicial em migração permanente. Já se anunciou a construção de uma “aldeia de valores tradicionais” na região de Níjni Novgorod para acolher os recém-chegados. Se a Rússia conseguir oferecer condições materiais atrativas, o fluxo poderá crescer e servir de argumento para uma narrativa de “êxodo inverso” — de ocidentais que fogem do progressismo para se abrigarem sob o conservadorismo russo. Num mundo cada vez mais polarizado, os vistos ideológicos podem tornar-se um instrumento de influência geopolítica tão relevante quanto as sanções económicas.