
Las encrucijadas íntimas de los actores que abandonaron el cine indio
Desde una actriz que construyó un imperio avícola hasta un ícono que huyó del crimen organizado, varias figuras del cine indio han renunciado a la fama por razones familiares, éticas o empresariales.
En una reunión familiar en Mumbai, una joven recién llegada de Nueva York fue descubierta por un coordinador de modelos. Aquel encuentro casual llevó a Perizaad Zorabian a protagonizar anuncios y luego películas junto a Amitabh Bachchan y Om Puri. Sin embargo, dos décadas después, su rostro ya no aparece en las pantallas: hoy dirige Zorabian Chicken, un negocio avícola valorado en 1.200 millones de rupias. Zorabian, que había estudiado un MBA y se formó en el Lee Strasberg Theatre Institute, siempre se consideró una “actriz accidental”. Cuando su padre le pidió elegir entre el cine y la empresa familiar, ella optó por la actuación, pero el matrimonio y la maternidad la llevaron a rechazar papeles en grandes producciones y a retirarse gradualmente.
La historia de Zorabian no es un caso aislado. En la industria hindi de los años ochenta, el actor Kamal Haasan, tras éxitos como Ek Duuje Ke Liye y Sagar, se alejó abruptamente de Bollywood. Décadas después explicó que el vínculo del cine con el crimen organizado y el dinero negro lo llevó a tomar esa decisión: “No quería estar allí, ni luchar contra ellos ni inclinarme ante ellos”, declaró. Haasan, que se sentía un “pariente pobre” en aquel entorno, también rechazaba la lógica fabril de rodar varias películas a la vez, convencido de que cada personaje exigía una entrega total. Su partida no fue un abandono del arte, sino una renuncia a un sistema que consideraba incompatible con su ética.
En el sur de India, la actriz Tamannaah Bhatia ha señalado otra forma de incomodidad: la mirada persistente y no natural que reciben las intérpretes en los sets, reflejo de estructuras patriarcales que limitan la interacción social. Bhatia aclara que su experiencia no ha sido solo negativa —la industria le dio reconocimiento—, pero insiste en la necesidad de discutir estas realidades para transformarlas. Mientras tanto, en Karnataka, la falta de nuevos rostros que conecten con el público se ha convertido en un lastre. El director Tharun Sudhir compara la desconfianza de los espectadores con la fábula de Tenali Raman y el gato: tras años de contenidos deficientes, la audiencia huye incluso de propuestas arriesgadas como Mango Pachcha, que naufragó en taquilla pese a las críticas favorables, mientras una superproducción en telugu con Ram Charan llenaba las salas.
Lejos de los estrenos y las alfombras rojas, Perizaad Zorabian supervisa hoy la cadena de producción de su empresa avícola. La cámara que una vez la enfocó ahora captura otro tipo de escenas: las de una vida elegida, no accidental. En un ecosistema donde la fama puede ser efímera o estar manchada por concesiones incómodas, estas trayectorias dibujan un mapa de renuncias silenciosas que, más que un final, revelan la búsqueda de un guion propio.
Cómo la misma historia se cuenta en otros lugares.
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Los medios indios destacan las diversas razones por las que los actores abandonan la pantalla: desde el éxito empresarial de Perizaad Zorabian con su imperio avícola hasta la huida de Kamal Haasan de las amenazas del hampa, y las quejas de las actrices sobre miradas sexistas. Los problemas estructurales de la industria, como la escasez de proyectos liderados por mujeres en el cine kannada, están bajo escrutinio.
La prensa del Golfo celebra la transformación de Perizaad Zorabian de una fama fugaz en Bollywood a un negocio avícola de 1.200 millones de rupias, enmarcando su salida como un movimiento inteligente y no planificado hacia el emprendimiento. La historia enfatiza la escala financiera y el legado de la empresa familiar.
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