Als der Dichter Safiqul Islam im Gebäude der Bangla Academy in Dhaka sieben seiner neuesten Gedichte vortrug, herrschte im voll besetzten Saal andächtige Stille. Es war ein Abend im Rahmen des Lesezirkels der traditionsreichen Kulturorganisation „Srijan“, die kurz zuvor noch über das Buch „Kultur: Konflikt und Harmonie“ des Essayisten Rajib Sarker diskutiert und Preise eines Muttertags-Geschichtenwettbewerbs verliehen hatte. Der Moment, in dem Islam seine Verse über das moderne Leben in der Millionenmetropole rezitierte, steht exemplarisch für einen Sommer, in dem sich Kulturinstitutionen von Abu Dhabi über Algier bis Dhaka mit beachtlichem Aufwand der kulturellen Bildung widmen – und dabei ein Spannungsfeld zwischen Traditionspflege und Zukunftstechnologien ausloten.

In den Vereinigten Arabischen Emiraten entfaltet sich dieses Bemühen besonders vielgestaltig. Das Kulturzentrum Scheich Mohammed bin Khalid Al Nahyan unterzeichnete 34 Kooperationsabkommen mit Einrichtungen wie der Montessori-International oder einer Rednerplattform, um Jugendliche in Ausdruck, öffentlicher Rede und der Vermittlung nationaler Identität zu schulen. „Die Fähigkeit, sich auszudrücken, ist nicht nur eine sprachliche Fertigkeit“, betonte die Vorsitzende der Trägerstiftung, Scheicha Dr. Schamma bint Mohammed bin Khalid Al Nahyan, „sondern Teil des Bewusstseins eines Menschen für sich selbst, seine Identität und seine Verantwortung gegenüber der Gesellschaft.“ Parallel dazu bot das Zentrum Sommerworkshops an, in denen Kinder und Jugendliche Kaffee nach traditionellem Ritual zubereiteten, den Yola-Tanz einübten oder unter dem Motto „Wie gestalte ich meine Tasche mit eigener Note?“ handwerkliches Geschick mit Kreativität verbanden. Das Dubai International Writing Programme der Mohammed bin Rashid Al Maktoum Foundation ergänzt dieses Bild um eine langfristige Perspektive: Es entdeckt junge literarische Talente, schult sie in Theorie und Praxis und wird von einheimischen Schriftstellern als „zivilisatorisches Projekt“ gewürdigt, das arabische Inhalte stärkt und den Kulturbetrieb professionalisiert.

Aus algerischer Sicht verfolgt die Regierung mit dem erstmals aufgelegten Sommerprogramm für die Kinder der Auslandsgemeinde ein ähnliches Ziel, jedoch mit einer spezifisch diasporischen Note. In 14 Provinzen sollen Mädchen und Jungen, die in Europa oder Nordamerika aufwachsen, während ihres Heimatbesuchs Geschichte, Handwerk und Werte des Landes kennenlernen. Der zuständige Staatssekretär Sofiane Chaib sprach von einer „überwältigenden Resonanz“, die den Wunsch der Familien nach kultureller Verwurzelung unterstreiche. In Bangladesch wiederum drehte sich die Debatte im Lesezirkel weniger um staatliche Programme, sondern um eine grundsätzliche Kulturkritik. Der Diskutant Nur-e Alam Siddiqui warnte davor, dass mangelnde Pflege der „subtileren Fähigkeiten“ zu Entfremdung und Opportunismus führe; das Land könne allein mit Infrastruktur nicht wirklich vorankommen, wenn menschliches Denken nicht humaner werde.

Dass sich dieses Bewusstsein auch mit modernster Technik verbinden lässt, demonstrierten die Sommercamps des Sanduq al-Watan unter Leitung von Scheich Nahyan bin Mubarak Al Nahyan. In über dreißig Schulen produzierten Kinder gemeinsam mit ihren Eltern KI-gestützte Anwendungen, während sie in anderen Einheiten Empathie, Familiensinn und Umweltbewusstsein einübten. Über 600 Familien nahmen an einem eigens eingerichteten Familientag teil, der die Werte von Toleranz und sozialem Zusammenhalt in spielerische Aktivitäten übersetzte. Am Ende eines solchen Tages bleibt das Bild eines Mädchens im Kopf, das eine selbstgenähte Tasche mit traditionellem Stickmuster in die Höhe hält – ein stilles Echo auf die Verse aus Dhaka und ein Symbol für das, was Scheicha Schamma die „unsichtbare Infrastruktur“ der Werte nannte, die diesen Sommer so vielerorts sichtbar aufgebaut wird.