
以色列部长率定居者闯入阿克萨清真寺,八国联合谴责
以色列国家安全部长本-格维尔在犹太哀悼日率数千人进入耶路撒冷圣地并举行宗教仪式,引发阿拉伯和伊斯兰国家强烈谴责,指其公然违反国际法和历史现状。
7月23日,以色列国家安全部长伊塔马尔·本-格维尔在犹太教哀悼日“圣殿被毁日”当天,率领数千名犹太定居者进入耶路撒冷老城的阿克萨清真寺(圣殿山)大院,并在院内进行集体祈祷和塔木德仪式。现场画面显示,参与者唱以色列国歌、升国旗,部分人佩戴经文匣并俯伏跪拜。根据1967年以来维持的现状安排,该圣地由约旦宗教基金管辖,非穆斯林可限时参观但严禁祈祷。本-格维尔在现场视频中称“犹太人在这里祈祷,感觉自己是这里的主人”,并指“现状已不复存在”。
阿拉伯和伊斯兰世界迅速作出协调反应。阿联酋、土耳其、埃及、约旦、印度尼西亚、巴基斯坦、沙特阿拉伯和卡塔尔八国外长发表联合声明,以“最强烈措辞”谴责此次闯入行动,称其“公然违反国际法和联合国相关决议”,并警告此类挑衅行为“助长仇恨与极端主义,阻碍基于两国方案的和平努力”。声明重申整个144杜诺亩的阿克萨清真寺大院“专属穆斯林礼拜”,约旦耶路撒冷宗教基金管理局是唯一合法管理方。约旦外交部单独指该行动“亵渎圣所、构成危险升级”。巴勒斯坦总统府和哈马斯也分别谴责,哈马斯警告“公然侵略将反噬占领者”。阿拉伯联盟秘书长则指以色列正推行“时空分割阿克萨清真寺的系统性计划”。
以色列政府内部出现分歧。总理办公室未立即发表声明,但此前在本-格维尔类似访问后曾澄清“以色列在圣殿山的政策未变”。反对党民主党议员吉拉德·卡里夫谴责本-格维尔及其极右翼政党是“导致耶路撒冷毁灭的狂热分子的继承者”,并指总理内塔尼亚胡对此负有直接责任,因其一年多前已收到警告却未回应。本-格维尔本人则持续主张扩大犹太人进入圣地的权利,并称已将恐怖袭击减少85%,以此论证以色列的主权存在。
此次事件发生在地区安全高度敏感的节点。阿克萨清真寺是伊斯兰教第三圣地,犹太人则视其为第一、第二圣殿遗址,其地位争端历来是巴以冲突的宗教与政治引爆点。巴勒斯坦官方和地区分析人士指出,本-格维尔的参与标志着从极端团体行为向以色列政府“官方采纳”的危险转变,可能引发更广泛的地区不稳定。八国外长声明要求以色列“立即取消对耶路撒冷老城的通行限制”,并呼吁国际社会采取“坚定立场”迫使以色列停止对圣地的“系统性侵犯”。目前尚无立即爆发骚乱的报告,但巴勒斯坦方面称以色列警方当日严格限制穆斯林信徒进入,仅少数人获准完成晨礼。该议题预计将在联合国相关机制下被进一步提出。
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巴勒斯坦和伊斯兰世界谴责以色列定居者和官员对阿克萨的这次入侵,这侵犯了圣地的神圣性和国际法。
通过强调入侵的规模、进行的宗教仪式以及地区行为体的谴责,叙事将事件构建为蓄意挑衅和对神圣规范的违反。
叙事省略了犹太教圣殿被毁日的宗教背景,以及一些犹太访客因骚乱被捕的事实,这将使单方面侵略的描绘复杂化。
阿拉伯和穆斯林世界拒绝这种公然挑衅,并呼吁国际社会采取行动制止以色列的侵犯行为。
通过使用“冲击”、“无视国际法”和“危险升级”等词语,叙事放大了威胁,并将事件定位为战争理由。
叙事省略了犹太教圣殿被毁日的宗教意义以及一些犹太访客被捕的事实,这会将事件呈现为宗教仪式而非纯粹的政治挑衅。
国际社会关切地观察这一事件,注意到在一个高度敏感的圣地违反了长期存在的安排。
通过使用“访问”和“热点”等中性词汇,并提供该地点敏感性的背景,叙事保持了超脱的语气,同时含蓄地承认了违规行为。
叙事省略了入侵的规模(没有具体定居者人数)和所进行的具体宗教仪式,这将加剧挑衅感。
以色列主张其对圣殿山的主权,尽管存在反对,但那里的犹太礼拜是宗教自由的合法表达。
通过将事件描述为“访问”和“进步”,并聚焦于圣殿被毁日的宗教意义,叙事将违反现状的行为正常化,并将其描绘为积极的发展。
叙事省略了大量定居者(其他地方报道的2500多人)以及约旦和巴勒斯坦官员的强烈谴责,这将破坏和平宗教访问的描绘。