
La Kaaba si ammanta di seta e oro: il nuovo Kiswa apre l’anno islamico 1448
Un’operazione di precisione che coinvolge oltre 150 artigiani, quasi una tonnellata di seta e ricami in argento e oro, rinnovando il simbolo di unità per i musulmani di tutto il mondo.
Con il sorgere del nuovo anno hijri 1448, la Kaaba ha indossato la sua veste più solenne. Martedì 16 giugno 2026, nel cuore della Mecca, tecnici e maestri tessitori hanno completato il rituale millenario della sostituzione della Kiswa, il drappo nero che avvolge l’edificio sacro verso cui si orienta la preghiera di quasi due miliardi di fedeli. L’operazione, coordinata dall’Autorità generale per la cura dei Due Sacri Luoghi Santi, è stata seguita con devozione dal mondo arabo fino al subcontinente indiano, dove i media hanno sottolineato il valore di un gesto che unisce precisione ingegneristica e profondità spirituale.
La nuova copertura è il frutto di undici mesi di lavoro certosino presso il Complesso Re Abdulaziz per la Sacra Kiswa della Kaaba, una manifattura che impiega circa 150 artigiani e tecnici sauditi. Secondo i dati diffusi dalle agenzie del Golfo, sono stati utilizzati 825 chilogrammi di seta naturale, fili d’argento e d’oro, per un peso complessivo che raggiunge i 1.410 chilogrammi. Su quarantasette pannelli di stoffa pregiata sono stati ricamati trenta versetti coranici con fili d’argento placcati in oro 24 carati, in un equilibrio tra opulenza e sacralità che richiama, per un osservatore italiano, l’antica tradizione serica di città come Lucca o Venezia, qui reinterpretata in chiave islamica. La rimozione della vecchia Kiswa e l’installazione della nuova sono avvenute pannello per pannello, issando ciascuna sezione sulla sommità della Kaaba prima di dispiegarla con cura millimetrica.
L’evento ha catalizzato l’attenzione ben oltre i confini sauditi. Analisti del Maghreb hanno evidenziato come il cambio della Kiswa, trasmesso in diretta dalle emittenti panarabe, rappresenti un momento di coesione per le comunità musulmane, dalla costa atlantica fino al Bangladesh. Nel subcontinente indiano, dove la devozione per i Luoghi Santi è profondamente radicata, i media hanno messo in risalto la continuità di una tradizione che risale ai primi secoli dell’Islam, oggi reinterpretata con tecnologie avanzate ma senza tradire lo spirito originario. Per l’Europa, e in particolare per l’Italia, dove vivono oltre due milioni e mezzo di musulmani, la visione della Kaaba rinnovata nella sua veste sacra assume un significato che va oltre il rito: è un ponte simbolico che collega le periferie di Milano o Torino con il centro della geografia spirituale islamica.
Dietro la cerimonia si legge anche una strategia di custodia e soft power. L’Arabia Saudita, attraverso investimenti massicci nel complesso industriale della Kiswa e nella gestione dei flussi di pellegrini, ribadisce il proprio ruolo di guardiana dei Luoghi Santi. La nuova copertura, che accoglierà i fedeli durante la prossima stagione del Hajj, è al tempo stesso un manufatto di altissima artigianalità e un messaggio politico: la capacità di coniugare tradizione e innovazione, sacro e tecnologia, rafforza la legittimità del Regno come punto di riferimento per l’intera umma. In un’epoca di frammentazioni, il rito della Kiswa ricorda che la seta e l’oro possono ancora tessere un racconto di unità.
Come la stessa storia è raccontata altrove.
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Con l'inizio del nuovo anno islamico, la Kaaba è stata avvolta nella sua nuova Kiswa, un manto di seta nera ricamato con fili d'oro e argento. L'operazione, frutto di undici mesi di lavoro di 150 artigiani sauditi, testimonia la cura costante del Regno per il sito più sacro dell'Islam e la maestria della sua manifattura.
In occasione del primo giorno di Muharram, la Kaaba ha ricevuto la sua nuova copertura, in una cerimonia che unisce tradizione e precisione tecnica. 159 tecnici e artigiani hanno sostituito i quattro pannelli e il tendaggio della porta, sotto la supervisione delle autorità saudite per i Luoghi Santi.
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