В день праздника Посещения, 2 июля, в капелле семинарии Святого Пия X в швейцарском Эконе аббат Паскаль Шрайбер отслужил свою первую мессу в сане епископа. Священник стоял спиной к немногочисленным прихожанам, лицом к алтарю, и древние латинские песнопения, согласно тридентскому обряду, наполняли небольшое пространство. Накануне он и еще трое священников были рукоположены во епископы главой Братства — без мандата папы Римского. Уже на следующий день Дикастерия вероучения Ватикана объявила об отлучении всех шестерых епископов Братства и о том, что сама община пребывает в схизме.

Братство святого Пия X, основанное в 1970 году французским архиепископом Марселем Лефевром, отвергает реформы Второго Ватиканского собора и настаивает на сохранении латинской мессы и жесткой доктринальной традиции. По оценкам, оно объединяет около 600 тысяч верующих по всему миру. Для Ватикана рукоположение епископов без папского согласия — одно из тягчайших канонических преступлений, влекущее автоматическое отлучение. Однако 11 июля Братство подало предварительную жалобу, которая, согласно Кодексу канонического права, приостанавливает исполнение декрета. В заявлении община назвала санкцию «несправедливой и недействительной» и подчеркнула свою преданность Церкви.

Отголоски этого конфликта докатились до Бразилии. Священник Франсоа Коста, настоятель капеллы Святого Афанасия в Сейландии (федеральный округ), заявил в видеообращении 11 июля, что не признает отлучения и продолжит служить мессы. В Бразильской конференции епископов пояснили: хотя мессы, совершаемые такими священниками, считаются действительными (хлеб и вино реально пресуществляются), таинства исповеди и брака, совершённые без юрисдикции местного епископа, не имеют канонической силы. Сам Коста, ссылаясь на «чрезвычайную юрисдикцию», настаивает на обратном. Так в повседневной практике общины вопрос о границах сакрального превращается в череду личных решений: для одних прихожан месса остаётся мессой, для других — исповедь становится недействительной.

Почти одновременно, за тысячи километров от Бразилии, другой религиозный конфликт приобрёл физическое измерение. В Тегеране, по свидетельству экспертов ООН, 20 семей были вынуждены покинуть комплекс евангелической церкви Святого Петра — одной из старейших протестантских церквей Ирана, построенной в 1872 году. Территорию площадью около четырёх гектаров, включавшую храм, две школы и жилые дома, по решению Революционного суда ещё в 1998 году передали подконтрольному офису верховного лидера фонду. Фактическое выселение произошло в июле 2025 года: последний житель покинул комплекс 11 июля. Эксперты ООН назвали действия иранских властей несовместимыми с международным правом и указали на систематическое давление на христиан-новообращённых, закрытие церквей и запрет богослужений на персидском языке.

В Эконе латинская месса продолжается, несмотря на декрет о схизме. В Тегеране здание церкви Святого Петра стоит пустым, и его дальнейшая судьба неизвестна. В обоих случаях спор идёт не просто о юрисдикции или собственности, а о том, кто и на каком основании может распоряжаться сакральным пространством и совершать таинства. Для Братства святого Пия X ответом служит апелляция к праву, которое, как они верят, дано им самой традицией. Для иранских христиан ответа пока нет — лишь пустой храм и молчание.