Na madrugada de 6 de junho de 1944, as praias da Normandia acordaram com o ronco surdo de mais de três mil embarcações. Hoje, o silêncio só é quebrado pelo vento e pelas marés, mas os vestígios — casamatas de betão, crateras disfarçadas pela erva, cemitérios alinhados como exércitos em repouso — continuam a contar o que ali se passou. É essa paisagem carregada de memória material que a UNESCO acaba de inscrever na lista do Património Mundial.

A decisão foi tomada em Busan, na Coreia do Sul, durante a reunião do Comité do Património Mundial. Ao lado das praias do Desembarque, onde as forças aliadas abriram caminho para a libertação da Europa ocidental, o comité também reconheceu o Monte Olimpo grego, as antigas capitais japonesas de Asuka e Fujiwara, e a paisagem migratória de Boma-Badingilo, no Sudão do Sul — a primeira inscrição do país. Para a França, trata-se do coroar de um processo iniciado há quase vinte anos. Para a Grécia, o reconhecimento da montanha mítica como sítio misto, cultural e natural, após doze anos de campanha. Para o Japão, a chancela de um conjunto arqueológico que revela a formação do Estado centralizado sob influência da China e da península coreana. E para o Sudão do Sul, a afirmação de um ecossistema onde cerca de seis milhões de antílopes se movem ao ritmo das chuvas.

Cada nova inscrição traz consigo a responsabilidade da conservação. O presidente da região da Normandia, Hervé Morin, afirmou em Busan que a decisão “nos obriga a preservar, proteger e valorizar ainda mais” um património que é também um alerta contra a barbárie. Do lado grego, o autarca de Dion-Olympos, Evangelos Geroliolios, reconheceu que o título “coloca maiores obrigações na proteção do ambiente”, face ao possível aumento do turismo. Observadores em Lisboa e em Brasília lembram que o galardão da UNESCO é uma faca de dois gumes: projeta internacionalmente os destinos, mas exige planos de gestão rigorosos para evitar a descaracterização ou a pressão imobiliária. Em Berlim, a inclusão do bairro-jardim de Zehlendorf — com as suas fachadas coloridas que lhe valeram a alcunha de Papageiensiedlung, a “colónia dos papagaios” — já suscita inquietações entre os moradores quanto a subidas de renda e a um aperto ainda maior das regras de proteção patrimonial.

A paisagem de Asuka-Fujiwara permanece, em grande parte, oculta sob arrozais. O arqueólogo Yoshiyuki Aihara, da Universidade de Nara, explica que “se escavarmos um metro abaixo destes campos, começamos a encontrar ruínas contínuas na área”. São palácios, templos budistas e túmulos com murais como o de Takamatsuzuka, cujas cores vibrantes ainda desafiam o tempo, e o de Kitora, que guarda o mapa celestial mais antigo da Ásia Oriental. O primeiro-ministro japonês, Sanae Takaichi, natural da região, manifestou a esperança de que o título impulsione o turismo, mas os investigadores sublinham que o valor maior está na narrativa de como um arquipélago construiu uma identidade política a partir de modelos continentais.

Enquanto os olhos se voltam para os sítios clássicos da Europa e da Ásia, a inscrição de Boma-Badingilo recorda que o património mundial também é feito de movimentos migratórios e ecossistemas vivos. Ali, milhões de kob-de-orelha-branca, tiang e gazelas-de-mongalla atravessam savanas e planícies alagadas, numa coreografia que sustenta leões, chitas e comunidades humanas há séculos. É uma imagem de resiliência e interdependência — não muito diferente, no fundo, daquela que ecoa nos murais enigmáticos de Takamatsuzuka ou nos teatros condominiais da Itália central, também agora distinguidos. No final da sessão em Busan, o que se desenha é um mapa-múndi onde a memória humana e os ritmos da natureza se entrelaçam, formando uma herança frágil que cada geração é chamada a decifrar e a proteger.