A frase do investidor norte-americano Bill Ackman — “experiência é cometer erros e aprender com eles” — ecoa como um alerta numa era em que o desconforto emocional é frequentemente anestesiado antes de poder ensinar. Observadores em Buenos Aires notam que uma habilidade silenciosa está a tornar-se rara entre os menores de 30 anos: a capacidade de sentir a dor de uma perda e deixar que o tempo, na solidão, a transforme em aprendizagem. Em vez disso, o impulso imediato é recorrer ao telemóvel, aos pais ou a uma voz tranquilizadora, encurtando artificialmente o luto e, com ele, a oportunidade de forjar resiliência genuína. Esta tendência, longe de ser superficial, radica em modelos educativos e sociais que protegem os jovens de qualquer frustração, mas que, na perspetiva de analistas de Lisboa, podem estar a fabricar adultos frágeis, pouco preparados para os inevitáveis reveses da vida.

Paralelamente, a experiência da solidão na velhice ganha contornos mais complexos. Especialistas argentinos em psicologia do envelhecimento sublinham que muitos idosos não se sentem sós por viverem isolados, mas porque as pessoas à sua volta deixaram de lhes fazer perguntas cujas respostas ainda não conhecem. A conversa torna-se previsível, e o idoso sente-se despido da sua capacidade de surpreender, mudar ou contribuir com algo novo. Ao mesmo tempo, a saudade aperta sobretudo quando atravessam momentos significativos — uma boa notícia, uma pequena conquista — e não têm com quem partilhar. No Brasil, onde os laços familiares alargados ainda são valorizados, especialistas alertam para o risco de a urbanização acelerada e a cultura digital replicarem este padrão de invisibilidade afetiva, transformando a presença física em mera sombra sem curiosidade.

A erosão dos vínculos profundos não se limita às relações intergeracionais. Na perspetiva de Acra, a confiança é apontada como o alicerce sem o qual nenhuma relação sobrevive, e o hábito de culpar o outro — muitas vezes um mero escape para a ansiedade — corrói esse alicerce de forma irreversível. A mesma análise, vinda do Médio Oriente, acrescenta que a amizade autêntica se constrói na confiança e no espaço, não na frequência dos contactos nem na contabilidade de favores. Contudo, a era da hiperconectividade confunde comunicação com conexão, gerando um exército de seguidores e uma escassez de amigos reais. O gesto de adormecer no sofá, interpretado pela psicologia argentina como um refúgio emocional contra o stress acumulado e a solidão, é sintoma dessa mesma desconexão: o corpo cede ao cansaço num espaço que não é de descanso, porque a mente não encontra abrigo noutro lugar.

O que une estes fenómenos dispersos é uma crise de presença — a dificuldade de estar inteiro na própria dor, na escuta do outro e na construção de um “nós” que não exija desempenho constante. A citação de Ackman ganha assim uma dimensão coletiva: uma sociedade que evita os erros e os silêncios necessários à experiência está a hipotecar a sua capacidade de amadurecer. No contexto lusófono, onde as tradições comunitárias ainda resistem em muitas regiões de Portugal, do Brasil e da África de língua oficial portuguesa, o desafio é duplo: preservar o valor da pausa e da presença genuína enquanto se navega a aceleração tecnológica. A pergunta que fica, como um convite à reflexão, é se saberemos recuperar a arte de sentir em silêncio — e de fazer perguntas cujas respostas ainda não conhecemos — antes que a confiança, a amizade e a própria noção de experiência se diluam em notificações e culpas vazias.