ब्रिटेन ने जबरन गोद लेने की ऐतिहासिक प्रथा को ‘इतिहास का धब्बा’ बताकर मांगी माफी
प्रधानमंत्री कीर स्टार्मर ने संसद में 1949-1976 के बीच अविवाहित माताओं से बच्चे छीनने की राज्य-समर्थित व्यवस्था के लिए औपचारिक खेद प्रकट किया और पीड़ितों के लिए सहायता उपायों की घोषणा की।
ब्रिटिश प्रधानमंत्री कीर स्टार्मर ने 2 जुलाई 2026 को संसद में एक औपचारिक माफी जारी करते हुए 1949 से 1976 के बीच इंग्लैंड और वेल्स में अविवाहित माताओं से लगभग 1,85,000 बच्चों को जबरन अलग कर गोद देने की प्रथा को ‘हमारे इतिहास का धब्बा’ करार दिया। स्टार्मर ने कहा कि राज्य उन प्रणालियों के लिए जिम्मेदार है जिन्हें उसने वित्त पोषित और वैध ठहराया, जिनके चलते युवा, असुरक्षित माताओं को ‘अनैतिक’ और ‘अयोग्य’ बताकर उनके बच्चे छीन लिए गए। उन्होंने पीड़ितों से सीधे कहा, ‘शर्म आपकी नहीं, शर्म कभी आपकी थी ही नहीं। शर्म हमारी है।’ इससे पहले, स्टार्मर ने डाउनिंग स्ट्रीट पर प्रभावित माताओं और अब वयस्क हुए बच्चों से मुलाकात की थी।
स्टार्मर प्रशासन का यह कदम वर्षों के अभियान और संस्थागत दबाव के बाद आया है। स्कॉटलैंड और वेल्स की अर्ध-स्वायत्त सरकारों ने 2023 में ही इस प्रथा के लिए माफी मांग ली थी, जबकि तत्कालीन कंज़र्वेटिव सरकार ने यह कहते हुए औपचारिक माफी देने से इनकार कर दिया था कि ‘राज्य ने सक्रिय रूप से इन प्रथाओं का समर्थन नहीं किया।’ इसके विपरीत, स्टार्मर ने स्पष्ट किया कि जबरन गोद लेने की कार्रवाइयां स्थानीय प्रशासन, स्वैच्छिक और धार्मिक संस्थाओं तथा स्वास्थ्य सेवाओं में ‘अंतर्निहित प्रणालियों’ का परिणाम थीं। चर्च ऑफ इंग्लैंड ने भी दो सप्ताह पहले अपनी भूमिका के लिए खेद प्रकट किया था, जिसमें कैंटरबरी की आर्चबिशप ने ईसाई समुदायों की देखरेख में हुई ‘पीड़ा, आघात और कलंक’ के लिए माफी मांगी।
माफी के साथ ही सरकार ने ठोस कदमों की घोषणा की, जिनमें गोद लेने के रिकॉर्ड तक बेहतर पहुंच और मानसिक स्वास्थ्य सहायता शामिल है। संसदीय मानवाधिकार समिति ने 2022 में अपनी रिपोर्ट में कहा था कि सरकार उस पीड़ा के लिए ‘अंतिम जिम्मेदारी’ वहन करती है जो सार्वजनिक संस्थाओं और राज्य कर्मचारियों ने माताओं को अवांछित गोद लेने के लिए मजबूर करके पहुंचाई। पीड़ितों में शामिल पूर्व स्वास्थ्य मंत्री एन कीन, जिनका 1966 में बच्चा छीन लिया गया था, ने माफी को ‘अपनी शर्म से मुक्ति’ का हिस्सा बताया।
वैश्विक संदर्भ में, ऑस्ट्रेलिया की तत्कालीन प्रधानमंत्री जूलिया गिलार्ड ने 2013 में जबरन गोद लेने की अपने देश की ऐतिहासिक प्रथा के लिए राष्ट्रीय माफी मांगी थी, जिसे ‘आजीवन पीड़ा की विरासत’ कहा गया। ब्रिटेन की यह माफी ऐसे समय में आई है जब कई राष्ट्रमंडल देश उपनिवेश काल और उसके बाद की सामाजिक नीतियों से जुड़े ऐतिहासिक अन्यायों की समीक्षा कर रहे हैं। उत्तरी आयरलैंड में एक सार्वजनिक जांच पूरी होने के बाद माफी की उम्मीद है, जो मदर एंड बेबी संस्थाओं और मैग्डलीन लॉन्ड्रियों पर 2021 की रिपोर्ट की सिफारिश पर आधारित होगी। फिलहाल, स्टार्मर सरकार ने पीड़ितों के लिए सहायता योजनाओं को लागू करने की प्रक्रिया शुरू कर दी है, और संसद में आगे की निगरानी की संभावना बनी हुई है।
| अटलांटिक / अंग्रेज़ी-भाषी प्रेस | +0.20 | neutral |
|---|---|---|
| महाद्वीपीय यूरोपीय प्रेस | −0.30 | critical |
| लैटिन अमेरिकी प्रेस | +0.10 | neutral |
The British government acknowledges the historical wrong and commits to redress, turning an admission into an act of formal justice.
The narrative uses legal-institutional language (responsibility, redress) to legitimize the apology as a due act rather than a political concession.
It does not delve into the role of church institutions and private agencies that carried out the adoptions, nor the internal Labour party debate on timing.
Continental Europe acknowledges the British gesture but places it in a broader framework of shared institutional failures, demanding structural reforms.
By linking Starmer's apology to the Swedish LVU case, it creates a supranational category of 'forced adoptions' that shifts focus from the single apology to the need for systemic change across Europe.
It does not mention that the Swedish LVU case is politically contested and that criticism often comes from right-wing actors, which could weaken the parallel.
Latin America shows solidarity with British victims, but recalls that thousands of children were forcibly taken in Brazil and Argentina as well, demanding that the apology not remain an isolated case.
The narrative humanizes the conflict through stories of mothers separated from their children, turning the apology into a symbol of a global struggle against institutional injustice.
It does not discuss the specific political context of the UK nor the differences between British forced adoption programs and those in Latin America, which occurred under dictatorships.
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