El ministro israelí de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, lideró el jueves la entrada de entre 2.300 y 3.200 colonos al complejo de la mezquita de Al Aqsa, en la Jerusalén oriental ocupada, en el marco de la festividad judía de Tisha B’Av. Según el Departamento de Dotaciones Islámicas de Jerusalén, los participantes realizaron oraciones talmúdicas colectivas, prosternaciones completas y cánticos del himno nacional frente a la Cúpula de la Roca, mientras varios legisladores del Likud izaban banderas israelíes dentro del recinto. La Gobernación de Jerusalén denunció que la policía israelí elevó el cupo de cada grupo a unos 150 colonos, desplegó un fuerte dispositivo en las puertas de la Ciudad Vieja y restringió el acceso de los fieles palestinos, de los cuales solo un pequeño número pudo realizar la oración del alba antes de ser agredidos por las fuerzas de seguridad.

Desde Ammán, el Ministerio de Asuntos Exteriores jordano calificó la visita de Ben-Gvir como una “profanación de la santidad de la mezquita, una escalada, un acto bárbaro y una provocación inaceptable”, y urgió a la comunidad internacional a presionar a Israel para que cese lo que describió como violaciones continuas de los lugares sagrados islámicos y cristianos en Jerusalén. La Autoridad Palestina, por su parte, tachó la irrupción de “escalada peligrosa” y de “violación flagrante del statu quo histórico y jurídico”, y advirtió que forma parte de un plan sistemático para dividir el complejo —tanto en el tiempo como en el espacio— e imponer una nueva realidad sobre el terreno. Hamás, en un comunicado, sostuvo que la acción no debilitará la determinación palestina y advirtió que la “agresión flagrante” se volverá contra la ocupación y los colonos. La oficina del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, no emitió comentarios inmediatos, si bien en ocasiones anteriores ha reiterado que no hay cambios en la política de preservar el statu quo.

El episodio reactualiza la disputa por uno de los enclaves más sensibles de Oriente Próximo. Conocido por los judíos como el Monte del Templo —el lugar más sagrado del judaísmo— y por los musulmanes como el Noble Santuario —tercer lugar más santo del islam—, el complejo se rige desde 1967 por un frágil entendimiento que reserva el rezo exclusivamente a los musulmanes y permite la visita de no musulmanes bajo supervisión de la fundación religiosa jordana. La irrupción masiva del jueves coincidió con el aniversario de la destrucción de los dos templos bíblicos, fecha en la que grupos partidarios de erigir un tercer templo en el lugar suelen movilizar a sus bases. Para la Gobernación de Jerusalén, la participación directa de un ministro en ejercicio marca un “viraje peligroso”: de los ataques de grupos extremistas a la adopción oficial de esas prácticas por parte del gobierno israelí.

Analistas en la región observan que la acción se produce en un contexto de creciente presión sobre los lugares sagrados y de expansión de los asentamientos en Jerusalén oriental, territorio que Israel ocupó en 1967 y se anexionó en 1980 sin reconocimiento internacional. La Gobernación de Jerusalén advirtió que la persistencia de estas violaciones amenaza la seguridad y la estabilidad regional, y reclamó a los organismos internacionales y a las naciones árabes e islámicas que asuman sus responsabilidades. Hasta el cierre de esta edición, no se habían registrado disturbios de gravedad, pero las convocatorias para nuevas incursiones a lo largo de la jornada mantenían la tensión en la zona. La Autoridad Palestina reiteró que la totalidad de las 144 dunams (35,6 acres) del complejo constituye un lugar de culto exclusivo para los musulmanes y que cualquier medida destinada a alterar su identidad o su estatus jurídico es “nula y carente de validez”.