
银幕之外的选择:当演员转身离开、犹豫或沉默
从宝莱坞到班加罗尔,从孟买到雅加达,一群演员在名声与家庭、恐惧与梦想之间做出了各自的抉择,折射出电影工业背后鲜少被讲述的暗流。
那原本只是一场普通的家庭聚会。佩里扎德·佐拉比安在孟买的一个伊朗裔家庭长大,从小梦想成为企业家,而非演员。她在纽约读完MBA,又因好奇在李·斯特拉斯伯格戏剧电影学院学了一年表演,回国后便进入父亲的鸡肉公司工作。聚会上,一位模特协调员注意到了她,这个偶然的瞬间把她推向了费尔·安得·拉芙丽护肤品的广告片场,随后是导演纳格什·库库努尔的英语电影《宝莱坞来电》,搭档是奥姆·普里。她向父亲请了一个月假去拍片,以为这只是一次短暂的偏离。多年后,她坐在自己价值12亿卢比的家禽企业办公室里,回忆起这段经历时,称自己是一个“意外的演员”。
佩里扎德并非唯一一个在名声正盛时主动退场的人。上世纪八十年代,卡马尔·哈桑凭借《爱之伤痕》等片在宝莱坞迅速崛起,甚至在与里希·卡普尔合作的《海洋》中,被评论界认为演技压过了男主角。然而,他却在事业上升期突然撤回南印度。多年后,他在一次公开活动中解释,自己无法适应宝莱坞同时拍摄五六部电影的“工厂式”节奏,更让他却步的是当时孟买电影业与黑社会的纠缠。他在采访中直言:“黑社会的牵连太深了。我不想待在那里——既不想与他们对抗,也不想向他们低头。”他还提到,自己和兄弟从职业生涯之初就决定不碰黑钱。卡马尔·哈桑用“穷亲戚”来形容自己在北印度电影界的处境,这个比喻背后,是一个演员对行业生态的深层不适。
这种不适感并不只存在于男性演员的叙事中。在南印度电影业工作了二十年的塔曼娜·巴蒂亚,近期在一次采访中描述了女演员日常面临的凝视。“人们会用一种不正常的方式盯着你看,”她说,“那种目光常常让人很不舒服。”她强调,这不是某个人的错,而是长期父权社会结构下形成的集体心态——在南印度,男女社交相对有限,导致部分人对女性怀有一种好奇而冒犯的注视。但她也补充,这个行业同样给了她认可与尊重,新一代电影人正在变得更加敏感。她的陈述没有指向具体的施害者,而是勾勒出一种弥漫在片场的、难以名状的氛围。
在印度尼西亚,一位来自泰国的年轻艺人吉拉尤特面临的是另一种犹豫。他受邀主演恐怖喜剧片《查神兽》,却因经验不足而自我怀疑。最终推动他接下角色的,是母亲的一句话:“妈妈想在银幕上看到你的脸。平时在电影院里看的都是别人的脸,现在妈妈想看你的。”这个朴素的愿望让他鼓起勇气。吉拉尤特的故事里没有黑钱或黑社会,只有家庭情感对职业选择的直接干预,它提醒人们,演员的决定有时与产业逻辑全然无关。
当个体在去留之间徘徊时,整个产业也在承受观众信任流失的后果。在卡纳达语电影业,导演塔伦·苏迪尔用一则印度民间故事来比喻现状:智者特纳利·拉曼给猫喝滚烫的牛奶,猫从此一见牛奶就逃。他说,卡纳达电影长期产出低质内容,导致许多影迷对本地的作品失去信心。新人桑奇斯·桑吉夫主演的犯罪剧情片《芒果酸》上映后口碑不俗,却未能转化为票房,而同一天上映的泰卢固语大片《佩迪》尽管评价两极,依然场场爆满。桑奇斯在采访中清醒地意识到,自己还不能表现得像个明星,“如果我太早摆出明星的架子,观众会把我写死。”这句话,或许也是所有在银幕边缘试探的人,共同的心声。
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印度媒体强调了演员离开银幕的多种原因:从佩里扎德·佐拉比安的家禽帝国创业成功,到卡马尔·哈桑因黑社会威胁而逃离,以及女演员对性别歧视目光的抱怨。卡纳达语电影中女性主导项目的稀缺等行业结构性问题正受到审视。
海湾媒体庆祝佩里扎德·佐拉比安从短暂的宝莱坞名声转变为12亿卢比的家禽企业,将其退出描述为一次聪明而非计划的创业之举。报道强调了财务规模与家族企业的传承。